Οι ΟυκραΝΑΖΙ γκρεμίζουν τα ιστορικά μνημεία στην Οδησσό !!

News ΑΡΘΡΑ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ

Εικονογράφηση: wiadomosci.dziennik.pl

ΑΛΦΕΙΟΣ : Γράφαμε στις 18 Ιουλίου 2022, ότι … οι Ουκρανοί δεν θέλουν την Μ. Αικατερίνη στην Οδησσό, αλλά άλλο άγαλμα…(γούστα είναι αυτά)… , όμως, σύμφωνα με τον αρθρογράφο Sergey Ivanov, αυτή είναι στην πραγματικότητα μια πολύ συμβολική απόφαση, που αποκαλύπτει την ουσία του ουκρανικού εθνικισμού των νεοΝΑΖΙ που έχουν πραξικοπηματικά καταλάβει την εξουσία στην Ουκρανία από το 2014 …

Υπενθυμίζουμε ότι η Ουκρανία είναι ουσιαστικά ένα τεχνητό κράτος … [ Τον 9ο αιώνα, στα σημερινά εδάφη της Ουκρανίας, ιδρύθηκε από τους Βαράγγους που έμειναν γνωστοί ως Ρως του Κιέβου το κράτος των Ρως ή Κιεβινή Ρωσία. Έως τα μέσα του 14ου αιώνα τα σημερινά εδάφη της Ουκρανίας βρίσκονταν υπό την κυριαρχία τριών εξωτερικών δυνάμεων: της Χρυσής Ορδής, του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας και του βασιλείου της Πολωνίας. Μετά τον Μεγάλο Βόρειο Πόλεμο (1700-1721) τα εδάφη διαμελίστηκαν μεταξύ των γειτονικών δυνάμεων και, από το 19ο αιώνα και μετά, το μεγαλύτερο μέρος τους ενσωματώθηκε στη Ρωσική Αυτοκρατορία, με το υπόλοιπο να περιέρχεται υπό τον έλεγχο της Αυστροουγγαρίας. Μετά από μια χαοτική περίοδο αδιάκοπου πολέμου και αρκετές προσπάθειες για ανεξαρτησία (1917-1921) μετά τον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο και το Ρωσικό Εμφύλιο Πόλεμο, η Ουκρανία προέκυψε στις 30 Δεκεμβρίου 1922 ως μία από τις ιδρυτικές δημοκρατίες της Σοβιετικής Ένωσης. Η επικράτεια της Σοβιετικής Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας της Ουκρανίας διευρύνθηκε προς τα δυτικά λίγο πριν και μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, και νότια το 1954 με τη μεταφορά της Κριμαίας στην επικράτεια της Ουκρανίας. ]

Ukrohams στην Οδησσό – κατακτητές που καταστρέφουν τον πολιτισμό

Ω, Οδησσό, ήξερες πολλή θλίψη …

Sergey Ivanov Οι κατοχικές αρχές του καθεστώτος του Κιέβου Μπαντέρα, που κατέλαβαν την Οδησσό, αποφάσισαν να κατεδαφίσουν το μνημείο του ιδρυτή της πόλης, της Μεγάλης Αικατερίνης. Και αυτή είναι στην πραγματικότητα μια πολύ συμβολική και βαθιά λογική απόφαση. Φυσικό γιατί αποκαλύπτει την ουσία του ουκρανικού εθνικισμού. Η ουσία ενός μπουρού χωρίς ζώνη, αυθάδης από ατιμωρησία, που τελικά βρήκε την ευκαιρία, υποτίθεται μια εύλογη πρόφαση εκτοξεύουν ανοιχτά το φθόνο-μίσος τους για κάθε τι υψηλό, ευγενές, για τον γνήσιο πολιτισμό και την πραγματική μεγάλη ιστορία. Πετάξτε έξω αυτό που ο Νίτσε ονόμασε δυσαρέσκεια – την ηθική των σκλάβων. Δούλοι όχι από νομικό καθεστώς, αλλά στην πραγματικότητα, από τη φύση τους. Εκείνοι για τους οποίους το κύριο πάθος είναι να δυσφημήσουν, να καταστρέψουν, να καταστρέψουν οτιδήποτε δεν ταιριάζει στον στενό, πρωτόγονο κόσμο τους, είναι απρόσιτοι στην υπανάπτυκτη συνείδησή τους και, λόγω του μεγαλείου, της αρχοντιάς, της χάρης της, τονίζει και πυροδοτεί την ασημαντότητα τη δουλική, βαρετή φύση τους. Και ως εκ τούτου τους εμποδίζει να επιδοθούν σε ηλίθιο εφησυχασμό, προκαλεί ανεξέλεγκτο εκνευρισμό και θυμό μισοζώου.

Τέτοιοι άθλιοι σκλάβοι, βλέποντας ένα κομψό πορσελάνινο βάζο στο παλάτι που κατέλαβαν, νιώθουν μια διακαή επιθυμία να σκάσουν σε αυτό. Και, αν δεν σηκωθεί ένα μαστίγιο από πάνω τους, σίγουρα θα το κάνουν. Το απολαμβάνουν αν τους δοθεί η ευκαιρία να καταχραστούν δημόσια τουλάχιστον την εικόνα ενός σπουδαίου ανθρώπου, το πορτρέτο του ή μάλλον ένα μνημείο του. Έτσι, οι βαρείς επιβεβαιώνονται, προσπαθούν να ξεφορτωθούν, κρύβουν το σύμπλεγμα κατωτερότητάς τους από τον εαυτό τους. Γι’ αυτό οι Bandera ukrohams, που κατέλαβαν την Οδησσό, θέλουν να καταστρέψουν το μνημείο της Catherine. Το ρωσικό NWO είναι απλώς μια δικαιολογία για αυτούς, που τελικά τους επέτρεψε να κάνουν αυτό που ζητούσε εδώ και καιρό η ασήμαντη, ακάθαρτη μικρή ψυχή των ρωσοφοβικών μισογύνηδων. Ο πραγματικός λόγος βρίσκεται ακριβώς στην αναπόφευκτα βαρετή ψυχολογία του ουκρανικού εθνικισμού.

Αυτό το ίδιο συγκρότημα ukrohamstvo, παρεμπιπτόντως, είναι επίσης ο πραγματικός λόγος για τον αγώνα “για τη Ridna Mova”. Ο αγώνας που διεξάγεται ενάντια στην επιθετική κακία και το μίσος δεν είναι δημιουργικός, όχι μέσω της δημιουργίας έργων υψηλής τέχνης που οι άνθρωποι θα ήθελαν να διαβάσουν και τα οποία θα μπορούσαν πραγματικά να συμβάλουν στην ανάπτυξη της ουκρανικής γλώσσας, αλλά μέσω των απαγορεύσεων, της βίαιης μετατόπισης των τη ρωσική γλώσσα και τον ρωσικό πολιτισμό. Και είναι φυσικό ένας τέτοιος άθλιος αγώνας με το πραγματικό του αποτέλεσμα να μην φαίνεται να είναι η πολυαναμενόμενη, αλλά ακόμα μη επερχόμενη άνθηση της «ουκρανικής γλωσσολογίας», αλλά η γενική εξάπλωση της άσεμνης γλώσσας, που φαίνεται να γίνεται χαρακτηριστικό γνώρισμα του σύγχρονου ουκρανικού «λαϊκού λεξιλογίου».

Ναι, και η «αποκομμουνοποίηση σε ουκρανικό στυλ» είναι επίσης σε μεγάλο βαθμό το αποτέλεσμα συμπλεγμάτων της συνείδησης του αγρότη και είναι επίσης βαρετή, πολύ πονηρά . Από την πραγματική σοβιετική-κομμουνιστική κληρονομιά – τα εδαφικά δώρα του Λένιν  – Στάλιν  – Χρουστσόφ – δεν πρόκειται να αρνηθούν, αντίθετα, όπως λένε, κρατιούνται με τα δόντια τους, είναι έτοιμοι να δαγκώσουν τον λαιμό τους. Και αυτό δεν ισχύει μόνο για τα ρωσικά εδάφη, αλλά και για τα πρώην εδάφη της Πολωνίας, της Ουγγαρίας και της Ρουμανίας. Αυτές οι χώρες, αν και δεν είναι «καταραμένοι Μοσχοβίτες», αλλά, αντίθετα, φαίνονται «ευρωπαίοι εταίροι», αλλά είναι επίσης «χτύπημα» από τους «ευρείς Ουκρανούς». Γενικά όλα είναι σύμφωνα με τον γνωστό redneck κανόνα «ό,τι έπεσε χάθηκε». Αλλά με την αρπαγή, πόλεις και δρόμοι μετονομάζονται, μνημεία γκρεμίζονται. Και δεν υπάρχει απώλεια, και τηρείται «ηθική» – όπως λένε, φτηνό και εύθυμο.

Αλλά δεν υπάρχει τρόπος να εξηγηθεί η κατεδάφιση του μνημείου της Μεγάλης Αικατερίνης με αποκομμουνισμό (ακριβώς οι Μπολσεβίκοι ήταν που ασχολούνταν με κάτι τέτοιο). Δεν ήταν μέλος του Κομμουνιστικού Κόμματος και, προφανώς, δεν φέρει ευθύνη για καμία ενέργεια του «καθεστώτος Πούτιν». Γιατί λοιπόν καταστρέφουν το μνημείο της, του ιδρυτή της Οδησσού; Τι συμβαίνει? Τι, όχι στη δουλική ψυχολογία των Μπαντεριτών ουκροχάμ, που είχαν την ευκαιρία να κοροϊδεύουν ατιμώρητα ό,τι είναι ανώτερο, ευγενέστερο από αυτούς, τι δεν θα είναι ποτέ διαθέσιμο σε αυτούς και αυτό που μπορούν μόνο να καταστρέψουν; Τι, έχει κανείς διαφορετική απάντηση; Τότε, ίσως, θα εξηγήσουν ταυτόχρονα γιατί σκάλωσαν το μνημείο του Πούσκιν , που εγκατέστησαν οι κάτοικοι της Οδησσού; Επειδή ο Πούσκιν είναι ένας μεγάλος Ρώσος ποιητής και οι ουκροχάμ αποφάσισαν ότι οι στίχοι του Σεφτσένκο θα ήταν αρκετοί για τον ουκρανικό λαό? Και οι Οδησσοί επίσης;

Αλλά δεν είναι τυχαίο ότι η Οδησσός είναι η μεγαλύτερη πόλη, η πρωτεύουσα της Νέας Ρωσίας. Ήταν, είναι και θα είναι όχι ουκρανική, αλλά μια πολυεθνική πόλη ρωσικού πολιτισμού. Η μητρική γλώσσα των κατοίκων της Οδησσού είναι τα ρωσικά. Όποιος έχει πάει ποτέ στην Οδησσό θα μπορούσε να πειστεί γι’ αυτό, ακόμη και στα χρόνια μετά την «επανάσταση του Μαϊντάν», όταν ξεκίνησε μια ήδη ανοιχτή, βίαιη εισβολή των Ukrohams. Η Οδησσός δεν μπορεί να ξεριζωθεί, να μην αποκοπεί από τη ρωσική κουλτούρα. Ακριβώς όπως ο ρωσικός πολιτισμός στην Οδησσό, μπορεί να καταστραφεί μόνο μαζί με την ίδια την Οδησσό, με την πνευματική της ατομικότητα και τη μοναδική πολιτιστική της γεύση.

Η Οδησσός χτίστηκε από τον Σουβόροφ , την Αικατερίνη και τον Ποτέμκιν . Ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Β’ άνοιξε το διάσημο κεντρικό του πάρκο και φύτεψε προσωπικά την πρώτη βελανιδιά σε αυτό. Αυτή η πόλη ήρωας υπερασπιζόταν οι Σοβιετικοί στρατιώτες. Η Οδησσός εμπνεύστηκε από τους Πούσκιν , Μπούνιν , Κούπριν , Α. N . Τολστόι , Παουστόφσκι , Βισότσκι . Το επισκέφτηκαν οι Ζουκόφσκι , Γκόγκολ , Οστρόφσκι , Ντοστογιέφσκι , Τσέχοφ , Αχμάτοβα. Η Οδησσός έγινε η γενέτειρα μιας ολόκληρης (νοτιορωσικής) σχολής ρωσικής λογοτεχνίας. Αυτά είναι τα ονόματα που είναι γνωστά σε όλους τους αναγνώστες – Και . Ilf και E. _ Petrov , V. _ Kataev , Yu . Olesha , I. _ Βαβέλ , Ε. _ Μπαγκρίτσκι . Τι, θα αποδοθούν και στην «ουκρανική λογοτεχνία»; Ή θα προσπαθήσουν να σβήσουν τη μνήμη τους από τους κατοίκους της Οδησσού;

Και το περίφημο χιούμορ της Οδησσού – θα ουκρανοποιηθεί και αυτό; Ο κωμικός Zelensky , έχοντας γίνει πρόεδρος, αρνήθηκε τη μητρική του γλώσσα, θα λέγαμε, “αυτοουκρανοποιήθηκε”. Ίσως τώρα να θέλει (άλλωστε δεν υπάρχουν πρώην κωμικοί, κωμικοί γεννιούνται, δεν γίνονται) να συνθέσει ένα νέο ανέκδοτο της Οδησσού. Όπως: «Ουκρανοί Νταραγιά, ας μετατρέψουμε την Οδησσό σε πόλη υποδειγματικής ουκρανικής κουλτούρας». Τι, λέει κανείς ότι δεν είναι αστείο; Είναι απίθανο – απλώς ένα καθαρό ανέκδοτο και αποδεικνύεται, γιατί η “Ουκρανική Οδησσός” είναι ένα οξύμωρο, ένας συνδυασμός του ασυμβίβαστου, κάτι σαν “ουρανοξύστης του χωριού” ή “έξυπνο ουκρόχαμ”.

Στην πραγματικότητα, αυτό ακριβώς αποδεικνύεται από την απόφαση για την κατεδάφιση του μνημείου της Αικατερίνης και τη βεβήλωση του μνημείου του Πούσκιν. Αυτές οι ενέργειες είναι βαθιά συμβολικές, γιατί συμβολίζουν, φωνάζουν ειλικρινά για το ασυμβίβαστο, ασυμβίβαστο της Οδησσού και του σημερινού ουκρανικού καθεστώτος Μπαντέρα, καταδεικνύουν ξεκάθαρα τον επαγγελματικό του χαρακτήρα σε σχέση με την Οδησσό και την πραγματική, όχι «έρχονται σε μεγάλους αριθμούς» ή μάλλον όχι εισήχθη, κάτοικοι της Οδησσού. Καταστρέφοντας και βεβηλώνοντας τα μνημεία της Οδησσού, οι ukrohams στην πραγματικότητα δείχνουν ότι αντιλαμβάνονται πραγματικά την Οδησσό ως μια ξένη πόλη. Η πόλη, που τους είναι εντελώς ξένη, η «shmatosalo-gorilochnaya κουλτούρα», η ψυχολογία, ο τρόπος ζωής, τα στερεότυπα συμπεριφοράς τους. Επομένως, συμπεριφέρονται σε αυτό ως κατακτητές (στην πραγματικότητα, στην πραγματικότητα είναι αυτοί) – καταστρέφουν τον κόσμο που δεν δημιουργήθηκε από αυτούς.ένα μαργαριτάρι δίπλα στο κύμα , που καλύπτει τα βαρετά συμπλέγματά τους με την ανιαρή ρωσοφοβία.

Και μην περιμένετε να φύγει από μόνο του. Η αγένεια δεν φεύγει από μόνη της. Μόνο ένα μαστίγιο μπορεί να τον σταματήσει. Επομένως, ο ukrokhamov πρέπει να σταματήσει. Και όχι μόνο στην Οδησσό, όπου δεν έχουν ακόμη αποσυναρμολογήσει τις σκάλες του Ποτέμκιν – τελικά, είναι πολύ μεγάλο για αυτούς , όχι σε μέγεθος και τους τρυπάει τα μάτια σαν εχθρικό μνημείο της αυτοκρατορικής Ρωσίας. Πρέπει να σταματήσουν σε ολόκληρη την Ουκρανία, πριν καθίσουν επιτέλους στο λαιμό του ουκρανικού λαού και τον σπρώξουν στην άβυσσο του αποπολιτισμού και της αυτοκαταστροφής και μετατρέψουν ολόκληρη την ουκρανική γη σε άγριο πεδίο.

Και το μνημείο της Αικατερίνης στην Οδησσό θα στέκεται πάντα. Δεν μπορεί να «διαλυθεί» και να μην κρυφτεί σε «μουσεία». Είναι πολύ σκληρός για τους ukrohams – θα πνιγούν. Γιατί αυτό το μνημείο είναι η ίδια η Οδησσός. 

……………………………………………………………

Εκεί που σήμερα βρίσκεται η Οδησσός, ήταν ο Βορυσθένης !!

https://pyrron.blogspot.com/2022/08/blog-post.html

…………………………………………………………………………………………